كتاب: سير أعلام النبلاء

الموسـوعـة القــرآنية
تفسير القـرآن الكريــم
جامع الحديث الشريف
خـــزانــــــــة الكـــتــب
كـــتــــب مــخـــتــــارة
الـكـتـاب الــمسـمــــوع
الفـهــرس الشــــــامـل
الــــرســـائل العـلــمية
الـــــدروس والخــطـب
أرشـــيف الـفتــــــــوى
رمـــضـــــانـــيـــــــات
روائــــــــع مختـــــارة
مجلـة نـــداء الإيمــان
هدايا الموقع
روابط مهمة
خدمات الموقع
الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات
كتاب: سير أعلام النبلاء



ابن عيينة: حدثنا علي بن زيد عن أنس:
كان رسول الله-صلى الله عليه وسلم- يقول: (صوت أبي طلحة في الجيش خير من فئة (1)).
وكان إذا بقي مع النبي-صلى الله عليه وسلم- جثا بين يديه وقال:
نفسي لنفسك الفداء ووجهي لوجهك الوقاء (2) .
حماد بن سلمة: عن ثابت عن أنس قال:
قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-: (لصوت أبي طلحة أشد على المشركين من فئة).
الثوري: عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر- أو أنس- قال:
قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-: (لصوت أبي طلحة في الجيش خير من ألف رجل) (3).
حماد بن سلمة: عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس:
أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم- قال يوم حنين: (من قتل قتيلا فله سلبه).
فقتل أبو طلحة يومئذ عشرين رجلا وأخذ أسلابهم (4) .
هشام: عن ابن سيرين عن أنس:
نحر رسول الله-صلى الله عليه وسلم- وحلق فناول الحلاق شقه الأيمن فحلقه ثم دعا أبا طلحة فأعطاه إياه ثم
__________
= أحسب الرواية " تزفران " بدل " تنقزان ".
والزفر: حمل القرب الثقال كما في حديث أم سليط عند البخاري (288 1) وفيه: قال عمر: فإنها كانت تزفر لنا القرب يوم أحد.
(1) أخرجه الحاكم في " المستدرك " 3 / 352 353 وعلي بن زيد بن جدعان ضعيف وقد تقدم صفحة 17 تعليق رقم (1).
(2) هو من تمام الحديث الذي في الصفحة السابقة تعليق رقم (2).
(3) الحاكم 3 / 352 وقد تقدم في الصفحة 28 تعليق رقم (3).
(4) إسناده صحيح أخرجه أبو داود (2718) في الجهاد: باب في السلب يعطى للقاتل والدارمي وابن سعد: 3 / 505 وصححه الحاكم 3 / 353 ووافقه الذهبي.